С чего же начать? Я думаю, нужно начать с самого простого - задать самим себе простой вопрос: "Для чего?"" Зачем?". Своей примитивностью он вызывает удивление, и даже возмущение: "Как???! Он не знает ЗАЧЕМ?! Люди! Кто его сюда вообще впустил? Ведь...(список цитат), для того, чтобы...(список цитат). И вообще, книжки читать надо!(список литературы)".

А действительно, для чего существует Церковь? Я думаю, чтобы сделать человека по-настоящему счастливым. А что такое настоящее счастье? Это уже вопрос посложнее. Это из категории :"Что есть Истина?"(помните Понтия? Ведь пробрало же его! Ведь наверняка коснулся тогда Дух Святой гордого и неглупого римлянина! Иначе, зачем тогда руки публично умывать?).

Наверное, настоящее счастье состоит в прикосновении к Истине, в общении с Истиной, и жизни с Истиной. Рационально это объяснить невозможно. Это - потребность сердца. Когда я впервые соприкоснулся с Истиной своим духом, я рыдал! Это были слезы, накопившиеся за все годы бесплодных поисков Истины в местах, где Ее быть не могло, слезы радости от созерцания Любящего, когда уже почти была потеряна вера в само существование любви. Я был по настоящему счастлив! Мое материальное состояние в эти секунды, как вы понимаете, никак не изменилось! Да я об этом и не думал, честно говоря! Бог, оказывается, дает нам счастье, не зависящее ни от чего материального!

Счастлив ли я сейчас? Не совсем. Только по временам. Например, сейчас счастлив! Горблюсь за клавиатурой счастливый! Все понимаю, могу разговаривать, но... счастливый.

Т.о. Церковь, в моем понимании - собрание счастливых людей. Счастливый человек свободен! Прежде всего, от греха. А раз от греха, значит от злобы на ближнего своего. Как же тогда спорить? Как производить интриги и интрижки, если кругозор расширяется настолько, что видишь насколько это нелепо и глупо? Скучно жить среди таких? Тогда вы не туда попали, вам тогда на много этажей ниже нужно!

А что же делать тому, счастливому, если он попал ниже своего положения? Привыкать?

Ответ прост, но как к нему прийти, к этому простому ответу, если многие говорят: "Постой! А чем, собственно говоря, ты не доволен? Что тебе не нравится у нас?" Нет бы промолчать, не вдаваться в объяснения, а молча раскланяться, да и пойти себе молча. Дак нет же! Вечно им, этим счастливым, больше других надо! Он начинает откровенно рассказывать о своих переживаниях, предлагает всем измениться! Он хочет поделиться своим счастьем с другими! Зачем, спрашивается? А потому что он не может иначе! Наверное, потому что глупый? Нет, потому что умный! Умный, но не хитрый. Умный, но не расчетливый. Умный, но не жестокий. В общем, безобидный! Как же ему открыть глаза, что все ОК? Как спасти душу от БУНТА? Прежде всего - ДИСЦИПЛИНА УМА! Нужно научить его правильно думать! Негуманно? Насилие над человеческой личностью? Так ведь во спасение же души!

То, что начинает происходить потом, известно многим читающим сейчас эти строки. А тем, кто еще не столкнулся с этим, ... попросите пожалуйста рассказать об этом тех, кто видел это. Дело в том, что в цели данной статьи не входит акцентирование внимания на отрицательном. Так, вскользь – можно. Но не более того!

Итак, с одним вопросом разобрались, в общих чертах. Теперь вопрос: "Как?" А еще: "Почему?"

А действительно, почему? Я вот, например, никак не могу понять зачем многие проповедники, да и вообще христиане, так любят драгоценности ( я имею в виду мужчин)? Перстни, цепи килограммовые на шее, бриллиантовые заколки для галстука. Ну, часы дорогие, могу понять. Надежность, и все такое прочее! Женщин понимаю, и готов закрыть глаза... Но мужику зачем перстни? Может он хочет у бедных возбудить ревность к преуспеванию? Предлагаю порассуждать на досуге над вопросом "зачем", по этому поводу.

Я не против благ цивилизации, но ведь мы же все-таки христиане. Ведь читаем же временами Библию! Есть же там мысль о том, что меры человеческим потребностям не существует. Библия нас предупреждает, как предупреждала некогда и Соломона. Не послушался! А попробуй откажись, когда все само идет в руки! И глаза сами находят в Писании подтверждение выбранного пути. "Богатство – благословение!" Значит нужно брать больше и больше... и больше самого большого из самых больших! Я никогда не соглашусь, что материальная нищета – это хорошо. Если бы это было так, не было бы в Писании постоянных напоминаний об оказании помощи нуждающимся. Но какова же мера? Это каждый из нас должен решить индивидуально с Богом, и перед Богом.

Так вот! Во всем этом есть нюанс! Знакома ли вам мысль, эдакая мыслишка: " почему же он все бедный и бедный, нищий и нищий? Когда же придет к нему откровение наконец? Да и вообще, стоит ли ему помогать?" Помогаем, скрепя сердце, и ждем просветления неимущего брата нашего... Эта мысль – плод "евангелия преуспевания". У православных, в подавляющем большинстве, таких мыслей не возникает. Почему? Потому что нет такого учения у них! Я не идеализирую эту деноминацию. Просто привожу конкретный пример. Есть много продажных и проданных у них, но не в этом суть! Суть в образе учения. Каковы путеводные вехи, к примеру у тех же православных? Святые подвижники ( от слова "подвиг", а не "двигать" что-либо, или кого-либо), великомученники. Люди, несомненно, любящие Бога, бессребреники, нестяжатели. Это – идеал православного учения. Другое дело – как воплощается на практике! Но точка направления движения назначена верно, а это – главное!

Каковы же точки направления у харизматов? Не все неправильны, верно. Но это не значит, что с ошибками нужно сжиться. Нужно исправить то, что неправильно!

То же самое касается и болезней, постигающих ближних наших единоверцев. Сразу начинается расследование причин. Причем, часто очень неделикатным способом. Так что потом не хочется признаваться вообще, что болен. Постойте! А где же безусловное милосердие? И опять, 1:0 в пользу тех же православных!

И опять, если будет позволено, вернемся к вопросу "Для чего существует Церковь?" Прежде всего, для духовного возрастания. Слово "совершенствование", а тем более, "самосовершенствование", не подходит никоим образом! Совершенствуюсь я сам, а Бог - растит в мужа (или в жену) совершенного. Мы все пришли к Нему больными, прежде всего – духовно. Больной – несовершенен. Но Церковь - не место для занятий по самосовершенствованию. Церковь – собрание детей Божьих, которых Он растит, и освобождает. А собрание – прежде всего, это – общение. Освобождающее общение!

Большое спасибо за то, что прочли написанное мною на скорую руку! Если будет позволено, то с Божьей помощью, могу в дальнейшем продолжить тему.

С искренним уважением,

Виктор